宋代高僧遵式法师

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几乎每一位高僧大德,常讲到说他的弘化事业,能够教化广大,确实如此,更有甚者的祖师,不但能够度化一般的民众,甚至可以摄受朝野,也就是包括皇帝、大官。今天我们要讲的这一位遵式法师便是如此。

他称之为慈云忏主,又叫天竺尊者。遵式法师当时就是在朝野非常的有名。大家都知道他是位高僧。他对于净土没有什么道理好讲。也不去说研习什么理论知识。也不说应该怎么样去修观法呀什么。他的特色是什么?独独劝大家拜忏。

如果大家有读过他的著作的话,里面讲得非常详细,他说在修法的时候,这个地方要非常干净,脏地上的土都要擦去几层,里面的布置很庄严,犹如在极乐世界一样身临其境。每一位行者从哪边入,要沐浴更衣,花香供养,要烧名香,特别讲究。就是从事相上来积功累德。

那么他在理论上,其实他也讲过,就是说我们要断疑生信。他的思想就是我们容易怀疑的有几点。

一个是疑师,就是不要怀疑释迦牟尼佛和阿弥陀佛,这两土的教主。

第二个是疑法,不要怀疑极乐净土,我们可以往生的大乘殊胜之法。

第三个不要疑自,就是不要怀疑自己是个罪恶生死凡夫,真的能够往生到如此庄严的菩萨报土。一一进行讲解和破斥我们的疑情。

当然我们今天要给大家传的法是遵式法师的“十念法”。这个十念法是当时特别给在朝(廷)里边,要上早朝,每天要日理万机的这些大宰官们所设的法。那我想我们现代人,每天生活的节奏也这么快,正好可以试着修这个法,也是往生的成功机会。这个法叫朝晨十念法。

就是我们(早晨)起来以后,每天洗涮好了,面向西方,一吸一出,就是呼吸,称之为一口气,这一口气能念几声(南无阿弥陀佛)算几声,连续念(南无阿弥陀佛),这么十口气,就叫“朝晨十念法”。

这个法虽然用的时间很少,但是它的质量是要求很高的。但是这个法有一个要求是什么?要尽形寿不断,什么意思呢?你选择了修这个法,一辈子一天都不能断,一直要等你往生的时候,这样的话,他说也可以成功地往生到极乐世界。

所以朝晨十念法,反而成了遵式法师,也就是这位慈云忏主的一个代名词。他给予净土行人,特别是很忙碌的修行者,往生的希望。

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