【汇旺担保】用生命丈量三级修学

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对于乘上菩提号列车的师兄们来说,今天是一个值得铭记的日子。

今天我想分享的主题是——“用生命丈量三级修学”。这个主题有两个含义:其一是用观念、心态、品质的改变来检验三级修学的疗效;其二是让更多的人用有限的生命,在三级修学的实践中,成就无限的生命的觉醒。

闷葫芦里的小飞鸟

进入三级修学之后,令我印象最深刻的就是对“三观”的颠覆。我,跟现在的很多年轻人一样,向往自由,讨厌约束。我的观念零散地来自于世间的各种权威,我的成就感来自于他人的肯定,我的幸福来自于我所执著的事情符合我的期待……很自然地,“好处”满满都是向着自己。我的心时刻都在随着外面的风吹草动变化着,我的头脑是混乱的,我的思想不成体系,我的三观没有一个准确的定位。我可怜地只会以结果为导向和知识性的获取,并自信地给这样的现状戴上一个个高帽,例如“多元而开放的胸怀”“关注脚下的路”等等。这些是我进入三级修学之后,回过头来才看清楚的。以前的我,就像闷葫芦里的小飞鸟一样,渴望自由,却怎么飞也飞不高,事事顺利却还是充满烦恼。

产品的质量是生产出来的

我是一个很固执的人,很难有人能改变得了我。加入三级修学后,我发现没有人想改变我,但我却被潜移默化地影响着,自己主动进入了求改变的频道。我想变得像导师一样,拥有简单的外在,却有着深厚的内涵——大胸怀、大格局、慈悲和智慧无处不在。至少也要变得和师兄们一样,时刻流露出发自内心的微笑。为了实现这一目标,我决心老实认真地根据导师所说的方法去做,跟着师兄们好好学。

以前,在烦恼的泥潭里越陷越深而不自知是我的常态。同喜班的一年,通过学习《生命的回归》,我看到了自己固守的观念原来是那么不堪一击,我开始认真审视这些观念支撑下的行为是否如法;通过《人生五大问题》反复地听闻和思维,不仅理清了生从何来、死往何去,何为幸福等人生究竟问题的方向,也在不知不觉中解决了我生活中的一些困扰。

刚开始的我还有些自以为是,后来通过每周的自修和共修,我开始真诚地用导师提出的问题来拷问自己。对于自身的不足,也从假装视而不见慢慢转变为欢喜接受,并尝试依佛法正见改变自己。佛法的伟大之处,在于告诉了我们每个人生命的走向是由自己创造和把握的。就这样,我用佛法一步步地瓦解我的凡夫体系,很彻底,不复发;佛法一点点入心,渐渐填满了我的三观,有了相见恨晚的感觉。

如果把每一位学员的修学比作一种药物产品,那么八步骤三种禅修就相当于GCP,最后生产出来的产品是否符合质量检验标准,取决于是否每一步严格执行了GCP标准。产品的质量是生产出来的,不是检验出来的。在三级修学中亦然。如果我们最终想真正达到无上菩提,那就需要老老实实跟着方法走,目标正确,方法正确,没有什么事情是做不成的。

同喜班的后阶段,我每天都能感受到自己内心最深处的安定和幸福,感受到建立正信信仰,对于我生命成长的意义。我用一年的修学,达到了同喜班“以人生佛教为基础,以信仰建设为中心”的目标。内心始终有一股稳定的力量支撑着我,不再患得患失,这是不需要任何成本来支撑的稳稳的幸福,没有副作用的坚固的安全感。我至诚地皈依三宝,也更加坚定地依止导师,发愿要像导师一样,高高山顶立,深深海底行。

只为成就对方的需要

三级修学另一个殊胜又神奇的地方,就是师兄们无我利他的义工精神。不是为了自己的优越感在做事,也不是为了结果而做事,是以成就每一位师兄的生命品质成长为目标——如此清净的发心为基础的义工行。在这里,师兄们总是在随喜他人的功德,检讨自身的不足。跟师兄们在一起,总能被加持,让自己呈现出正向的一面,不断自我提高和优化。

在修学中,我越来越深刻地体会到导师高度概括性的总结出“皈依、发心、戒律、正见、止观”五大要素的划时代意义,及八步骤三种禅修的重要性和实用性。八步骤不仅仅是方法论,更是把佛法转变成自己生命品质的必经之路。导师用简短易懂的文字总结出来教导我们,让我们在修学中时时运用,改变人生。师兄们间彼此交流增上,让佛法正见在我们心中扎根,更加清晰丰满。

忆念师恩,心永追随

每每忆念起导师,深深的感恩之心总是难以言表。三级修学和服务大众两套模式、十八字方针、八步骤三种禅修等等,导师总是在最适合的时机给我们最到位的开示。此时,我仿佛看到多少个日日夜夜在为我们的觉醒而呕心沥血的导师,心中充满无限感恩。

常常会因为能和导师生活在同一个时代而感到幸运,信心满满!我没有理由不好好珍惜。正法久住,需要每一位佛子直下的承担,那我就要对自己的生命负责,全身心地投入到三级修学中,真诚认真老实地好好修学。

走在菩提道上,愿菩提花开满世界,感恩师兄们。

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